成为暴君之后第99章 葬礼改革

吾九殿 / 著
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此时, 金汉公爵的灵柩在圣威斯堂里。

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葬礼举行的时间将在四天之。而在这之各个邦国, 各个郡的代表已经从各地朝蔷薇王宫赶金汉公爵几乎是个时代最的帝国象征,的葬礼意义远超同时代的所有

在等待参加葬礼的的这些天里, 约翰将军守在的灵柩之

概是约翰将军与金汉公爵相时间最多的时候了吧。在年幼的时候,金汉公爵屡屡率兵征, 而等到将驻守战场的任务从手中接了。与约翰将军同陪伴金汉公爵的,还有公爵的老友们[1]。

查尔斯副在国王归的那天也赶到了梅茨尔城堡, 宫见了国王面, 将把剑给了国王。

“这是当初用的剑。”

查尔斯带着几分回忆地看着柄镶嵌着石的剑。

“那时候把它留在了船,现在算归原主了。”

时候的金汉公爵离开沃尔威海盗的时候, 曾经问们需的支持。当时船的海盗们将了船, 嚷嚷着想打劫贵族们总会有机会的。结果在金汉公爵离开之们在住的间里发现了这把剑。

这把剑应该是公爵的狮王查理在成为骑士的时候, 的礼

金汉公爵将这把对意义非凡的剑留给沃尔威海盗的时候,沃尔威的海盗们就认定了也是兄员。

“让它陪着吧。”查尔斯说, 笑了笑。

份的骑士葬的时候, 会以剑作为陪葬。那是忠实地履行了为骑士勇敢征战, 守护领土保护弱小的象征。但是金汉公爵的切都化为了赤土, 铠甲与剑都没能够留。[2]

查尔斯知点,,也是为了将公爵的剑带

如果是按照正常的廷的惯例, 主持金汉公爵葬礼整个仪式的, 应该是圣威斯堂的, 是整个罗格朗地区的主首脑。

但是,本该是葬礼中最重的圣威斯反倒被国王遗忘了。

或许,该称为遗忘。

而是,这次的葬礼,国王并打算让圣威斯参与。

“安尼尔神到了。”

务总管向国王汇报。

安尼尔神在蔷薇王宫外等待国王的接见。

着自己的十字架,在心中低声念诵着圣书的段落。

是应国王的邀请,在几名蔷薇骑士的保护——或者称之为“看守”之,赶罗格朗首都梅茨尔城堡的。

“院。”

的勒米神忧心忡忡地看着自己的导师,时时将目光从们面的几名蔷薇骑士间的言又止。

理,作为位偏僻之的普通修院院,得到国王的召见应该是件值得荣幸的事。但是

勒米神由得又想起了这些天传得越越广的那个说法——

据说,北地的叛由圣廷起,金汉公爵的更是与圣廷有直接关系,这让年的国王所未有的怒。向冷酷戾的君主有决心为的叔掀起场血腥的报复,这报复风矛头直指罗格朗境的所有神职员。

私底谈的只把这件事当作饭的谈资,但是勒米神到格外心惊。

和普通的神同,在追随安尼尔神离开圣廷之也接触到了些圣廷量,知些普通的东西。

勒米神觉得金汉公爵之与圣廷可能真的有关系。

如果金汉公爵真的是于圣廷之手,那么向有惊之举的国王,很有可能会对罗格朗境的圣廷量展开血腥的报复。

在这种时候,安尼尔院接到国王的邀请,勒米神很难控制自己想多。

苦劝无果之,勒米神放心自己的导师杀机重重的王宫,于是再次跟随安尼尔神到了这里。明显地受到自蔷薇骑士们的冷淡和敌意——这让越发惶惶安。

在勒米神眼中,瑰丽雄壮的蔷薇王宫就是个巨刑场。

“没事的,孩子。”

安尼尔神睁开眼,温和地安着自己的学生。

安尼尔神仰起头,望着远圣威斯端的那个巨十字,仿佛透它看到了渊海峡西岸的另外个国家,还有那十字林立如森的圣廷。

勃莱西圣廷的天天地传,北地的战地平息,安尼尔院心中的苦与俱增。

圣廷果然手了北地的叛们以圣主的名义,让无数的生命被卷入了战争的漩涡。

而战争只会带仇恨。

国王即将对所有神职员展开血腥报复的流言让安尼尔院安。

在神职员中,也许是有们的确是圣廷的暗棋,但是同样也有更多的们与这些叛毫无关系。只是些虔诚的青年,如今却因为圣廷与们的所作所为而承受这份仇恨。

而如今,那仇恨的洪流已经席卷而了。

战争给们带苦是很难被抹去了,哪怕最终获得了胜利,创伤依然沉重无比。与纽卡那和巴尔波直接界的罗格朗自由城镇在反叛中遭遇了惨无的屠杀,而反叛军中其实很多只是简单地听从了领主的命令。

方的,兄在这场战争里,许多家在短短的两个月之间破

幸福成为幻影之们就需个转移仇恨的目标。

那个传言之所以能够这么迅速地传播开,与这种沉和仇恨分开关系。

安尼尔院在战争刚刚开始的时候,就预到了这幕。而这些天,就开始觉到们对修度的接受们重建家园的帮助,穷们的施舍,祈祷的开始减少

院中年的神们在排斥面慢慢地垂自己的头,自己错了什么。

错了什么?

们难是心怀慈悲吗?

“可是

勒米神心中酸涩,还想说什么。

“圣主在。”

安尼尔院地点了几次,地摇头制止了的话。

蔷薇王宫的凶险,但无法因为凶险而避之,那些年的虔诚者,该无辜去,想向国王陈述些东西,想向国王请些东西。如果这真的是场赴之徒,那也请先从开始。

这是们的罪,无怨无悔。

务总管从王宫中走

请安尼尔神单独去。

王宫,国王的书

国王正在翻阅着所有关于葬礼仪式的记载。

圣廷在世俗中地位的重,很部分源于们神职员的中介地位。在圣廷的理念之中,信徒离神国甚远,主,神手中着“神国之门”的钥匙。葬礼,则是这种地位的个显著现,核心观点就是“炼狱说”。

但并是所有都承认神职员的这种中介地位。

正是因为直以,有神学家持有同的意见,圣廷为此在1411年的圣灵湾圣会特地了正式的规定炼狱是直至“末审判”之,灵被放逐和受难的地方,在这里,灵将受到炼狱之的净化,直到救赎完毕。[3]

国王也听说了自己将血洗所有修院与堂的传言,某种程度还对流言的传播暗中推了

,国王并打算真的那么

个原因

早在千年的时间里,们的常生活已经与信仰融为。可以说,信仰已经成为生活中可缺少的个方面,如果想直接清除它,只会对现有的制度造成冲,甚至很有可能让现有的系崩解。

国王否认,这种信仰,早已经成为如今的罗格朗的部分。

的目标是信仰本,而是作为信仰机构的圣廷。

回到罗格朗之,国王得到了些关于勃莱西王国的

在查理王子加冕的典礼之履行了“克里莫五世的馈赠”,将整个低地领土和王国西部的世俗统治权拱手奉给了皇。

但是圣廷的行也并非帆风顺。如果们仅仅只是局限于此,那么就会遇到太的阻,但如果们想真正获得对世俗政治经济的控制权,必会与地方的旧有利益者产生些矛盾。

圣廷的投注在勃莱西,这是罗格朗的机会。

建立,罗格朗自己的会。

务总管叩门。

。”

国王了手中的档案,那是份关于1411年圣灵湾会议的记录。

这份记录里,有位神抗议了皇对《忏悔典》的解读,否定了“炼狱说”和“神国之门”的钥匙观。

那位神

安尼尔。

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