华山武圣第 40 篇

北郭茶博士 / 著
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鲜于通摇摇头:“成还很遥远,只是略有步,也得了个妙用,若真趣就使看看。”

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到张三如今的境界早已对任何武学简明在心,但是见鲜于通说了也有了趣,问:“是什么妙法?使让老开开眼。”

鲜于通左顾右盼,见两米左右的墙挂着把木剑,就运转紫霞真气往木剑放,继而收,那斤重的木剑竟然好似被无形之手抓了,突然从墙,接着鲜于通右手挥,木剑就在弧线被鲜于通住。

张三虽知鲜于通敢说手卖,必然是门极为特殊妙的武功或手法,但是真见到鲜于通如同仙法招手,墙挂着的木剑就飞入的手心,这让张三惊失,问:“以气御兄用的是擒龙功还是控鹤功?是说两门神功早已失传了吗?”

☆、第六十三章 太极神功(收藏、推荐)(修)

鲜于通见张三询问却笑而语,又用紫霞真气将木剑推到张三,老张武学境界当世第,悟也是能和张无忌相比的天才,待木剑及就察觉到是紫霞真气,接着恍然悟,鼓掌笑:“妙极!妙极!”

说完张三突然盘膝坐,闭目运功,瞬间头就冒如雾烟,显然是全运功的表现,此时的张三已经舍弃了修炼九十年的纯阳无极功,而只心用太极神功心法运功,阳刚在经脉中如旋风般游,竟然是念而起,功行倍至,显然是武学中最级的境界了。

鲜于通看着张三打坐运功,心中却思绪飞,暗:张三心投入练功,若此时暗杀手是是就能把个武学宗师,活传奇给打

实际鲜于通,张三虽然是全运功,无心顾及外界,但是运功,表早已浮游层太极真,虽如九阳神功和金刚神功护,但是也能化解,鲜于通若是当真袭,太极神功必能将的掌斗转圈,如乾坤挪移样反,到时候鲜于通纵然受重伤。

鲜于通等了个时辰,就看张三睁开眼睛,声,随即股气袍广袖瞬间吹鼓如,而这老竟然接着气悬浮起,接着两慢慢就静静站到地

鲜于通看着这个神乎其技由得咂:“张真已经能以气御形了吗?”

张三哈哈笑,:“差的还远,只是将太极神功的阳刚混元融,这才算是能以气御,若是全施为已经描淡写了,多谢鲜于兄,若无的启发,老还想起参研这重化。”

鲜于通摆手:“真说笑了,以的境界个念头的事方才那神技,的太极神功果然非同小可。”

张三:“《南华经》有云:‘,在太极之;在六极之;先天地而为久;古而为老。’老这门神功就是立意于此,老修行百载,总觉得自己看到了武功之路的头,到了武、之所在,读《冲虚经》时读到先天五太就联想到‘生二,二生三,三生万’,‘太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦’,老就突然醒悟诸位祖真早已将武学至理写在书,若是老以此经论倒推,从八卦推四象,从四象推两仪,再从两仪推太极,至于阳分明而相互融化生两仪、四象等万之时,是太极神功。”

张三似乎想起了生的经历,唏嘘:“武学之是由天返归先天,那应当才是级武学,九阳神功是以至阳生至才能窥到返璞归真的先天境界,有了想法年年闭关,终于在百岁那年创了太极神功,只是总觉得没有拳法、剑法够圆,难以镇武当统,于是就总想着再创新功,倒是忽略了功为,反倒是今兄当头喝了。”

鲜于通闻言啧啧称奇,笑:“真凭此使输少林了。”

说完鲜于通心中暗想:这数百年间的武林手总也似那修仙小说或跆拳黑带几段的划分等级,固然有低厉害的原因,但是恐怕也是没有去想着划分,和张三将天武功境界划分等级,这般理清武手之层次。

鲜于通想着的分级计划,张三则运转这如渊如海的太极真气,受着三尺方圆那如同肌肤应的气

鲜于通此时功和张三相差太远,还懂得老张的境界,询问,片刻只是继续将紫霞神功最两层的点时时拿和张三流,老张每每听到,总沉思片刻,而番话,鲜于通听顿觉豁然开朗,觉得自己有张三的“十倍经验加倍状”的加持,三年之应该就能把紫霞神功修炼成了,到时候才是和老张同志好好切磋的时候。

其实张三在创太极神功虽然修为境界和达、黄裳、独孤败、斗酒师、扫地老僧、王重阳等相同,都是震古烁今,可测的武学巅峰,武侠世界天板之,但是终归还是差丝,待到现在创太极神功才算是与比肩。

所以说以张三的功早已能隔传功,虽因功法能如扫地老僧样释放三尺气墙,但也气随意,三尺之如意,虽然早已达到,只因以乃是纯阳至极,无法施展御之法,现在虽然创太极神功,但又因将重心放在创拳法和剑法,也没有阳之的运用节。

此时见到鲜于通以紫霞真气御,张三才灵机,接着以太极神功心法瞬间将九十年的纯阳真气传化为阳之,接着就能将以气御信手用,而且到了张三这个境界,若是愿意,三丈之是个七尺汉子也能以气御之,任远任近。

自这起鲜于通除了练功就想着怎么划分武林中的等级,七天才有了个稿,将想法说与张三,老闻言愣,沉:“这有何用?是以境界分明而令们知?这么看倒是和科举考试相似了,那官家门生又童生、秀才、举子、士,咱们武林中也这般?”

鲜于通哈哈笑:“张真说的有些意思,应如此,看那童生、秀才,哪是苦学,唯步,可是咱们武林中总是敝帚自珍,知自己境界如何,妄自尊,反倒利于咱们武功步,是以才想划分几个境界让们自己对照,才好知自己算个什么平,又跟差多少。”

张三颔首:“那两晋时期也有‘九品中正制’划分才,还有书法的‘神品’、‘逸品’、‘妙品’都是区分境界,咱们武学之,分个境界倒也应当。”

“只是各派武功同,境界表现略有区别,咱们又当如何区分?”张三

鲜于通早已想这个问题,:“咱们什么武功,先分个门外门,然功心法纵然搬运经脉周天同,但总归,咱们就以浑厚等分几个境界,再结外功的虎豹雷音、骨骼筋致分几个境界可。”

“如此也好。”张三,“兄既然说了,恐怕已有稿,老愿闻其详。”

鲜于通取本薄薄的小册子递去,张三打开看见是鲜于通写写画画的境界划分,就凝神看了半晌,最些意见,两个是武宗师,个是派掌门计了三天终于著了本《武境界真解》,然由武当诸侠传阅,都敬佩已,只说若是武林中看到此书若能平心静气好生修炼,突破境界时能从此书中找寻轨迹,可少走弯路,这本书已经是将各门各派功中各个境界相同的特点特征融汇起,有扫武林弊气,可昌武学之之作用。

张三和鲜于通还是摇头客气,可是只是这本书去果真帮助许多突破了境界,还有许多看到了自己的方向,所以都潜心修炼,反成手。

☆、第六十四章 武学境界

鲜于通和张三联手写的武境界共分为三流九品。

从三流子的三品、二品、品,到二流好手的三品、二品、品,再到手的三品、二品、品,每流每品全都有详解释。

这是针对功修为而划分的境界,与武功及战斗无关,并是说两修为同等就拥有同样的战斗,武者的武功低是功、外功修炼程度、心、战斗经验和修炼的武功等级等等综评判,般只有打了才知谁厉害。

但是张三和鲜于通单单以功修为划分层次,目的就是营造个如跆拳、外语考级的晋升之,是为了改武学混和固步自封的现状,统了功修为的程度,自然而然就能营造积极向,看到方向的武林环境,这才有利于整武林的积极向发展。

个武学境界的特征和说明也都是的表现,并未将外功和功、剑法等计算在,也就是说只有而无战,例如觉远师功堪比五绝,但是手打架却连个流氓也如,当年讨经书只能被挨打,是九阳神功可护反弹早已在盗经小组的潇湘子和尹克西二手中,若是觉远与杨手恐怕就被杀,但两明显功相若,所以杨武功胜觉远但功相同。

在张三和鲜于通的武境界中二流手已经是武学名匠,特点为,控制自如。

鲜于通和张三其在流三品中功夫,在流的三品中,第三品定名为成,三品中的巅峰可称坐照,此境界功已经极为厚,所学武功成,举手投足就有莫功表现为气走诸,收发自如。

流二品则名为天圆,到二品巅峰则是入神,到此境界功和武功全都打磨的圆自如,手时繁简由心,功达到气随意至,随心到的程度。

品则是百岁张三等级的手方能达到的境界,到此境界天武功早已再拘泥于招式功,而是独孤败的“无剑”境界,经鲜于通和张三的多次商讨,定名为先天境界,表现为从心所、无如意,飞摘叶、皆可伤

鲜于通和张三讨论,古往今和武学修为都到此境界的除了少林达祖师也就扫地老僧、斗酒僧、黄裳、张三、独孤败等寥寥几,鲜于通则觉得王重阳因的太早,武学修为早已达到,纵然也是品,但是功可能比几稍弱筹。

而鲜于通暗自揣,那张无忌、杂种、虚竹三的功许达到了几的境界,只是武学修为差许多,稍加时,也是宗师了。

这么划分鲜于通心中就清晰明了,自己混元功成时就是流三品,现在紫霞功又练到第六层,掌了以气御的法门,若是靠着这个法门是已经是气随意至,随心到的流二品的手,若是这样取巧则还算是三品中的手。

只是纵然同为个品级也分优劣,武修为本就能详区分,两也是致区分,所以说厚程度,武功同,是同品的手也可能差别很

现在两划分三流九品的等级,想着贸然拿昭告天总是好,现在武当和华山两派部用着,时间自然就流去了。

等到鲜于通子师徒四在武当山了中秋节,鲜于通就收到了华山派的两封信,封是岳二位师叔催促回山主持局的信件,另封则是姚明珠和胡青羊两的相思之信。

鲜于岐也被胡青牛派遣的药童找,说是走近半年,胡青牛气急了,让时间回谷。

此时俞岱岩也已经恢复七八成,剩的伤只需修养两年即可完全恢复,于是鲜于岐就留三个药方,就拜别了鲜于通和兄俞岱岩,随药童回归蝴蝶谷。

鲜于通现在紫霞神功第六层已经练成半,想着再和老张流几个月就能练成,所以倒是急着回去,反倒是让几名子全都带着回信回去,自己武当山,还美其名曰随时关注张无忌的伤化,若有需自己以紫霞神功可相助臂之

张三因为照顾张无忌也能闭关参研武学,只能每半个月静修三天,剩余时间也乐得和鲜于通聊些藏武典,更愿意指点鲜于通,宋远桥、俞莲舟、俞岱岩等子在山的也都时听二论武,只是张三说得多些,鲜于通说的少些,张三句鲜于通就半晌,武当诸子更半天才明,而鲜于通说的话则只能让张三时,武当诸侠也沉思片刻就能想通,就此也能看武学修为的差距。

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